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也許，我們是最後一批拜望師父的弟子群吧！那天比約定的時間提早到，師父沒有在廊簷下張望。
師父總是那樣的，一旦有約，就如父母般倚門倚閭，在這麼平常的「等待」中，我們感受到那一片真誠與溫暖。
天氣很好，師父的氣色也很好，見了面，我們歡喜著呢！師父計畫著開春之後講《釋迦如來成道記》，老人家說：「眼力不行，講因緣故事較不費力，都藏在這裡（指著胸腹間），不講點東西，做什麼呢？」
是啊！師父大半生以講經為志，發願讓正法久住，正如蘇州報國寺《弘化》編輯部的宋浩大德說的：「法師之講解，言言有據。引諸德之陳言，釋佛典之妙義，深入而淺出，誠可謂普攝三根入清涼地，一門超出妙莊嚴路也！既已享法味，透體清涼，實欲罷而不能。」老人家的講經錄音帶、CD片，不知嘉惠多少謀面或未曾謀面的佛弟子。閉關研藏的深厚底子，化到尋常日用中，真的是言言有據，卻又能契合現代人的根機── 想來是透由自己修行的體驗，同時也慈悲地觀照過時代吧！三十多年前，我們內典班的一群孩子，豈不是在諸多的故事中，也把天臺的藏、通、別、圓，打下了些些基礎。
那天，師父曾提到過令他痛心的事，就是：印刷發達，許多人把佛像印成月曆，看似廣為流通，實則無法避免隨意丟棄的褻瀆── 老人家舉一個實例，說報紙上印有佛像，卻被當成坐火車沒座位的人的坐墊。那時他心痛如割，也只有把手上另一分報拿去與那人交換。想來那人必不是佛教徒，多說無益。那麼，印佛像在月曆或報紙上，豈不是造就了褻瀆佛寶的惡因緣？同理，將所鈔的經文印到大眾流通卻又不甚在意的生活用物上，也是不恭敬法寶啊！
恭敬佛寶、法寶，在我門修法行事上，似乎與禮佛、讀誦畫上等號，可是，在日用平常間，見到月曆或報上的佛像、經文，到底有沒有保存這分恭敬心呢？理講得再玄妙，事境可沒有跟著轉，這樣的修行，如何得力呢？
我不覺把眼光轉到師父桌子上的筆筒，筆筒上黏貼著一張泛黃的紙，上面以四事為戒：「對人不感激，對己不克制，對事不盡力，對物不珍惜。」這類似座右銘的四句話，沒有佛學名相，卻在待人處事的境界上，處處提撕警策，正如《法句譬喻經》上談到垢染時，說：「不誦為言垢，不勤為家垢。不嚴為色垢，放逸為事垢。慳為惠施垢，不善為行垢。今世亦後世，惡法為常垢。」若能去除這些垢，就是防非止惡。怪不得師父手錄關於戒律如《寒笳集》《持犯集證錄要》等的文字非常地多，老人家守戒的精神，真的是灌注到生活中的微細事物上。
那天，小坐片刻，也照了些相，以前，師父總是說不要，這次卻沒有拒絕，沒想到一天半之後，師父就往生了，開春後的經筵，不知移向何方？而那天「恭教三寶」的教誨，竟成了絕響。
於是，不才擬了付輓聯：
暢談皆稱理 恭敬佛法僧 遺言切近不落空 內典啟蒙是賴
安樂總歸中 謹持身口意 誓願宏深原非假 外緣猶待師來
(師父桌子上筆筒，黏著一張泛黃的紙，上面以四事為戒：對人不感激，對己不克制，對事不盡力，對物不珍惜。這四句話沒有佛學名相，卻在待人處事的境界上，處處提撕警策。)
(圓寂前一天半攝)
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