人逢年節，難免多少往事追憶，若就佛法而論，過往諸事猶如雲煙，以前種種應如昨日死。今以八識田中落下種子，所引發之現形，均屬妄想.分別與執著。然博地凡夫如後 學，尚且明知故用，不然，不可思議之影塵憧憬，又當如何走筆行文呢！
劉田大師兄與後 學，同班於高中，又同學於軍醫，他是引導後 學踏入佛門之第一位貴人。話說我等就讀高中二年級之際，某日大師兄借予後 學「 上 煮 下 雲法師演講集」冊子，且經常邀後 學參與林園佛教堂之晚課盛會，自此，後 學即樂於閱佛書、做佛事。
高三卒業了，我與劉兄相約考進國防醫學專修班。將入伍，.特拜別佛教堂當家│香師姑前輩，師姑懇切叮嚀：到了台中，必定要親近當代大德 ｜ 李公炳南居士，相續學佛。師姑之用心提撕，似有預知，正巧因緣成熟，後 學被分發至台中大坑通訊營之醫務所任醫官，即便於週三夜，奔往慈光圖書舘，聆聽 雪公之華嚴講席，頻每乘興而去，法喜而歸，故認香師姑應為我生命中第二位貴人。
當華嚴講席之際，主動結識正著軍服聞法之黃師兄平福，交談投緣，不多日，將後 學 引至台中蓮社介紹李師兄榮輝。洋溢慈悲及熱忱之榮輝兄，又邀我上南投水里蓮因寺，拜見「持戒念佛」之懺公老和尚，蒙允後 學 隨緣參加大專同學齋戒學會﹝為時二十五日﹞。接續下山聆訓雪公舉辦之｜末期慈光佛學講座﹝為時三週﹞，得以奠定後 學佛學之基石，故認榮輝師兄為我畢生第三位貴人。
若論第四位貴人，則非宏謀吾兄莫屬，是其引導後 學 進入台大醫院深造，精研世法醫術之再造，經壹年結業，後 學 始受聘於內科部，再研習血液透析﹝俗稱洗腎﹞技能，迄今已歷四十一寒暑，而工作安定，活計無慮。今日返顧，若無宏謀吾兄當時之善助因緣，後學恐難以為生，況更上一層，奢求安定聽經聞法之福份。故於吾兄西歸滿七之期，不惴固陋，描述感念之懷數端耳。
- 熱心近似愛現：宏謀兄自幼好學，屢次閱讀，總充滿著心懭神怡之狀，大有「欲讀盡天下書」之豪氣，且其精神充沛，每至深夜不息，待躺於床，可立即入眠鼾睡，甚有天縱「放得下」之根器。其學佛之後，更勤修佛法，未幾，即受菩薩戒於北縣五股寶纈寺，隨之更顯現犠牲為眾服務之菩薩精神，為法忘軀。又若凡事請其效勞，無不「有求必應」，而巧遇後學之頑固根性﹝非不得已，決不煩人﹞，二人對比，表面雖一冷一熱，然內哉均有佛門所謂「慈悲」之本懷。
- 析理性特佳：宏謀兄於中學時期，數學考滿分，猶如囊中取物之易；待其學佛，即善為科表，如 印祖文鈔段落表，以及中華聖典之易經，其簡易推理之義趣，正是吾兄擅長思惟之頭腦，而得心應手所揮灑之契機。
- 喜管閒事善溝通：太多複雜繁瑣之事件，吾兄總歡喜介入與過問，皆居心於大眾之團結，而其溝通擴談之耗時，亦常通宵達旦，屢至他人都睏了，尚不罷休，值是忍力與耐力之歷練。又偶會在後 學 耳邊細語，警惕提攜，思及雪公開示：人我是非一扇揮去，慈悲喜捨六字念來。然思及吾兄之金玉良言，亦覺不無道理，祇以後學無此能耐過問，只緣「泥菩薩過河，難保自身」矣！
- 廣結善緣強迫中獎：眾所皆悉，吾兄收藏甚多書與物，五花八門，琳瑯滿目，尤以喜愛之書類，同時多冊收集，備以贈與。至近年以來，後 學一反常態，無論如何，萬般不受，以免推三受一之累，因而導致少許誤解，罔顧常情，實則，有勸吾兄，亦有疚於兄，而今吾兄離我西去，待弟欲傾何適？
千言萬語總之，吾兄與後學之關係， 伯母常言道：親如兄弟﹝且都屬Ａ型血、多愁善感﹞，幸蒙佛恩浩大，師恩諄誨，冀可於慈悲與方便之間，智慧取捨歟！故爾為詩云：時過境遷人漸老，哲人已逝西方去；良師益友貴人多，古聖前賢佛緣來。以為感激吾兄之勝緣，是所至念耳。
三寶弟子 淨智洪石師敬筆
民國百年孟春
