廖昭昌論白木怡言的品牌禪

品牌形象反射出企業的市場領導地位、穩定性、創新能力、國際知名度及悠久性等構成企業品牌價值之綜合指標結果。品牌形象是企業最大的無形資產,每個企業建立及維持品牌形象之策略不同,有些企業就是透過嚴謹的紀律來維持其卓越的品牌地位,當該企業面臨任何事件,或是透過媒體向外宣傳時,對外發表一律透過發言人,而且該企業不管是在對外的言行或是任何的外在識別系統,如招牌、名牌、商標等,其置放的位置以及表達的形式,都是透過嚴格的規範來傳達,因此該企業能提供外在人員一致的品牌形象。但有的企業則相對比較隨興,而且有機的透過各種活動、標誌VI、行為BI、產品風格PI、及內在的理念識別MI,長時間累積而成。

玩品牌有四步曲,資訊收集、決定形象、擴大知名度、提高忠誠度。貫穿其中包含品牌聯想、品牌人格建立等技術。其中最令人玩味的莫過於品牌聯想。

蔣友柏的白木怡言有LOGO圖形,有標誌名稱,十足的品牌架式。

短時間炒作出話題,在藍綠對決的緊張時刻,蔣家後代的一言一行,本具新聞性的賣點,賣相好看又有市場需求,品牌知名度馬上看漲。

看官在奇摩入口網站搜尋「白木怡言」的部落格,可以找到771筆資料,大部分不是蔣友柏版,就好像當時東方不敗的電影出來後,一時之間類金庸小說改編的電影風起雲湧,很多人在冒牌版的白木怡言留言給蔣友柏,有時還與後台對嘴的配音員鬥起來,真的死馬當活馬醫,假戲也真作。

白木是白目的諧音,白目者,台語有多義。我國古代的成語裡,就有「有眼無珠」、「視而不見」的成語。也有稱不識字的人叫做「白丁」,或者「目不識丁」。瞧不起別人,或者「目中無人」的就叫做翻「白眼」。

「白目」一詞,應該是從這些成語的意思粹取而成的。但是台語有句話 『眼睛被蜆仔肉糊到』
只看到眼白和蜆仔肉 沒看到黑眼珠,台灣傳統俚語 ,指一種罵人『不長眼睛』的意思,會使用『蜆』來製造白目效果,主要是因為『蜆肉』與眼白的色澤質感一致。所以小時後挖下『蜆肉』沾粘在眼球上面作鬼臉玩樂時 就構成整個白目的效果,『眼睛被蜆仔肉糊到』 本來也就是『白目』的意思。

如果你連爺爺罵蔣友柏有眼無珠、視而不見、目中無人、不長眼睛,就是沒先看題目就作答。他不是說是白木嗎?

怡言也,是不是蔣方智怡的言論,網路上有人猜是,新聞主播也有這麼猜,我倒認為是遺言的諧音而已。我們不是常說「人之將死,其言也善」嗎?他的話說出不統不獨、不藍不綠的中間立場,其實有某種程度是說給藍營和綠營的人聽,當藍的你在聽他數落深綠的矛盾時,使否也藉此而較容易聽進去他在批評藍營的民主氣度呢?反之當綠營的你在聽他數落深藍的輸不起時,是不是也較容易聽進去愛台灣不應該再分外省本省呢?

 

ndsc

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