世人薄俗，共諍不急之事
— –論Do right thing與Do thing right. 廖昭昌
企業主、幹部和求好心切的企業青年，往往覺得時間永遠不夠用。若想要把事情都做好，則永遠事情做不完。有時被迫只能做到準時交貨，但品質未必自己滿意。因此，Do thing right在工作管理中，有一定的方法。幹部的主要任務之一，就是教導部屬如何把事情做好(Do thing right.)。
在現代古典管理學大師，彼得杜拉克認為，人的才能唯有透過科學化，有系統的工作才能有效果。而如果工作不講究效益，努力並不能使目標達成；他說” 市場是由企業家所創造的。企業家必須設法滿足顧客的需求，而在它們滿足顧客的需求之前，顧客感覺到那種需求並不真實，每一次都是企業正確的行動，滿足了需求，而創造了顧客。再偉大的智慧，如不能應用在行動上，也將只是毫無意義的資料。”他把努力區分成效率(efficiency)和效果(effect)的不同，效果是「做對的事」(To do the right thing done)，效率則是「把事情做好」(To do thething right)，方向正確了，即使沒有效率，工作事倍功半，但終有達成的一天；反之，沒有效果的事，將耗盡成本，而無助目標的達成。
有效的管理者堅持把重要的事放在前面做，每次只做好一件事。有效的管理者打算做一項新的業務，必須先刪除一項原有的業務。有效的管理者與其他人最大的區別，就是他們非常珍惜自己的時間。彼得杜拉克說。
1989年Spike Lee 又導又演的”Do the right thing”喜劇電影，正如其片名因為符合評審關鍵性與商業性的口味，”做正確的事”，最後，果真得到甚多佳評，成為美國國會圖書館選為”culturally significant”的收藏。
Do the right thing 是策略，Do the thing right是管理，策略論成敗，管理論好壞。一般人汲汲營營於追求有利的事，所謂對自己好的事。但，是否真的對自己好呢？若是價值判斷的偏差，往往揠苗助長、緣木求魚、飲鴆止渴。
時間管理把事情分成急要且重要、不急要但重要、不重要但急要、不重要且不急要。如何區分則是另一門學問。我常說，今天不做，明天會後悔的事，就是急要；今天做不好，明天會後悔的事，就是重要。策略的事，屬於急要，要先做。管理的事屬於重要，要做好。先做Do the right thing，寧可到達衝轟發起線的時間長些，因為不把策略想清楚，貿然去作，往往前功盡棄，但發起衝轟的速度要快。
《佛說無量壽經》為淨土五經之一，在下卷，「佛告彌勒菩薩諸天人等：「無量壽國，聲聞菩薩，功德智慧不可稱說。又其國土，微妙安樂，清淨若此，何不力為善，念道之自然？著於無上下，洞達無邊際。宜各勤精進，努力自求之。」，及時行善念道，努力精進為首要。又言：「然世人薄俗，共諍不急之事。於此劇惡極苦之中，勤身營務，以自給濟。」
的確如經文所示：世人多福薄淺俗，共同爭著做那些並非人生最急要的事務。在這個充滿劇惡極苦的世間中，人人都勤於勞動，經營事務，以求滿足一己的欲望。把生產力快速地轉換成福報，當下享樂，為世人「共諍不急之事」。
華梵大學創辦人曉雲導師曾教過我：為社會人群做的事，減去世人給你的回饋，就是福報。要開發福田，就是多行善，並且少求回饋，讓福報累積越久越多，領導從品德與服務著手。《華嚴經》提到：「若能成就四攝法，則與眾生無限利」，即是分別是布施、愛語、利行、同事。這些就是真正do right thing，而世人反不去經營的事。
Do the thing right
